谁是封神第一美女？不是苏妲己邓婵玉，更不是女娲龙吉公主
在一个动荡的年代，权力和美女都是稀缺资源。人们争夺权力是为了明天生活的更美好，而争夺美女是为了更好的活在当下。
不幸的是，封神大战就是一个风起云涌的动乱年代。在这里充满了尔虞我诈，西周与商朝之间，为了社稷江山，你囚禁我的大王，我拐走你的儿子；阐教与截教之间，你出张良计、我使过墙梯。
伴随着权力的争斗，封神演义也是一个鲜花浪漫、美女如云的时代。女娲娘娘、苏妲己、邓婵玉都是一等一的美女。
女娲娘娘自不必说，纣王看到她的画像居然垂涎三尺，要把女娲娶回家。看到画像都如此欲火焚身，看到真人会怎样呢？以纣王这德行，还不当初就流鼻血！
苏妲己的美貌又胜女娲一筹。纣王当初看见苏妲己，对女娲的相思之苦立刻就烟消云散。
原著中对妲己的面容是这样描写的，只见妲巴乌云叠鬓，杏脸桃腮，浅淡春山，娇柔腰柳，真似海棠醉日，梨花带雨，不亚九天仙女下瑶池，月里嫦娥离玉阙。妲己启朱，似一点樱桃，舌尖上吐的是美孜孜一团和气，转秋波如双弯凤目，眼角里送的是娇滴滴万种风情。
这句话换成现在通俗的话语就是，长得沉鱼落雁、闭月羞花，说话还带电，一句话让你浑身酥软。
那么，妲己是封神第一美女么？当然不是。封神中还有一位美女，无论是气质上，还是在知性上，都甩妲己10条街，他就是家住三仙岛的三霄娘娘之首---云霄。
俗话说，曲径通幽，对神仙来说洞府就是面容的另一种展现。我们看看三霄的住所。原著中是这样形容的：
烟霞袅袅，松柏森森。烟霞袅袅瑞盈门，松柏森森青户；桥踏枯槎木，峰绕薜萝。鸟衔红蕊来云壑，鹿践芳丛上石苔；那门前时催花发，风送浮香。临堤绿柳转黄鹂，傍岸夭桃翻粉蝶；确然别是洞天景，胜似蓬莱阆苑佳。
一个胜似蓬莱的洞天景，岂不是美女神仙的最佳住所么？
人的异化是自然、社会以及人与人之间的关系对人本质的改变和扭曲。卡夫卡和蒲松龄为达到写作目的，都不惜采用荒诞的写作手法将现实夸张变形。在《聊斋志异》和卡夫卡的作品中有许多异化的主题，主要体现为人不再是人，而是以动物的状态出现，或者是在情节发展的过程中异化为动物或植物。罗杰·加洛蒂曾这么评价卡夫卡的作品，“卡夫卡的王国是异化和异化意识的王国”，认为“卡夫卡作品的本质与风格在于人的自我异化以及人与人之间的异化”。蒲松龄写《聊斋志异》与当时“淄川的文人雅士聚首时谈狐说鬼，似为时尚”的时代背景有关，他在《聊斋自志》中也明确地表达出他对怪异事物的爱好，“才非干宝，雅爱搜神；情类黄州，喜人谈鬼。闻则命笔，遂以成编”。从这点来看，两位作家都喜欢用荒诞的艺术手法来表现异化主题，这点是最值得探究的相通之处。
我们在看云霄娘娘的容貌。文中没有直接的描写，可几个片段足以说明一切。
阐教十二金仙各个都不是善茬，可见到三霄，第一句话都是规劝不要卷入成汤这股浑水，免得伤害本来面目。
他们为何要劝云霄珍惜面目呢？因为云霄是在长得太美了。即使是在仙界，也拥趸万千，包括燃灯和十二金仙。
而更直接的证明是，在九曲黄河阵中，十二金仙全部被消去三花。
要知道，十二金仙全部是混元金仙，个个实力不凡。他们为啥败得如此之惨？原因只有一个，黄河阵中充满元宵的音容笑貌、靡靡之音。他们割舍不下，才被全部捉拿。
试问，妲己能迷惑十二金仙么？当然不行，她连姜子牙都拿不下。这足以证明云霄娘娘的美貌是何等动人！
只可惜，三个半步就能进入圣境的美貌神仙合规黄金炒股网，不幸被老子与元始天尊这两个不解风情的老神仙辣手摧花，可惜可叹、更可怜！
发布于：天津市