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还在孩提时，就多次听老人们讲，我们这块地方，远古的时候是片苦海。于是，自己眼前就幻化出一片无边无际的水域，水边是茂密的芦苇、水草，荒无人迹。成年后，读了一些史书、资料，也并未见有关苦海的详细记述。“海”，原指大洋靠近陆地的地方。而这些资料中，有关海的地名、村名、寺庙，却有不少。也便想到，古时，人们的文化水平多不高，人们出行，道路原始，交通工具落后，视野失于狭隘，阻碍了人们对大自然的认知。于是，把一些较大的水域统称为海。后把天然的湖泊也称之为海。北京的什刹海，又名后海，元时称为海子，其水域也并不大。
与海相关的地名
我们看看顺义与海有关的地名。在旧顺义县城东，潮白河南岸，原有一座海岛寺。寺下白河转弯，水流湍急。寺院建筑壮观，里面供奉着大慈大悲的观世音菩萨。大殿内观音端坐莲花上，面向潮白河，慈眉善目。据说，建这座寺院是为了镇住在白河肆虐的小白龙。清时，此寺院被列为顺义旧八景，称“海岛回澜”，又称“倒坐观音台”。有《海岛回澜》诗曰：“曲槛迂回绕藏楼，白河欹岸拥瀛洲。蓬山弱水拖银链，野寺湍流挂月钩。阁外回澜掀浪倒，汀头夹石带涛收。他年逾更延仙侣，何事远来海上求”。
冯连才兄在《杨镇老爷庙考释》有这样的记述：杨镇老爷庙前有座影壁，影壁旁边有座碑，上书“东海岸。”也就是说，这里曾经是东海岸。那么，它的西侧一定是大海。可史料中从未见过这块地方有关海的记述。我们不妨把视野转移到流经顺义的潮白河。潮白河历史悠久，早在秦汉时期，潮白两河各有河道，并不合拢。潮河，发源于河北省丰宁县，曾名鲍丘河。入顺义境后，由木林下坎，过蒋各庄，沿张家务、闫家渠、至马庄出境，入河北省三河县，经大厂县、香河县，再经宝坻县、宁河县、滨海新区入渤海。在杨镇井上村也有条鲍丘河，至大孙各庄镇大石各庄村出顺义境，于三河市入泃河……据考，鲍丘河是潮河古道，似可作为例证。
潮白河怀河交汇处
我们再把视线转到顺义旧城西东、西海洪村。东海洪，明代建村，因村东临小中河，夏季河水泛滥，洪似海潮，故今称，民国初期为东西两村。小中河，发源于怀柔孙家史山一带，经李家史山西入顺义境。小中河分洪闸上游属潮白河水系，分洪闸下游属北运河水系。如今的小中河，宽不过20米，古时却是白河故道。史料载：沽水南经安乐县故城东。沽水，即白河。发源于河北沽源县，经赤城、延庆、怀柔入密云。在密云河槽村东，两河相会，始称潮白河。也就是说，小中河曾为白河故道。
东海洪村东曾建有望海寺，寺内供奉有文殊菩萨，两侧有十八罗汉塑像，寺内有壁画。建国后，曾为村里小学。寺内有望海寺铜钟，资料载：叩致声闻数里，清脆悠扬，高二尺许，惜有裂纹，声不如前矣。望海寺铁钟，高五尺，今置庙前地上，崇祯元年造，可见，这座寺院建造时间不晚于晚明。寺内有两通重修望海寺碑，一通为嘉庆二十年立，金鈺撰书；另一通为咸丰四年立，邑庠徐世磬撰。村里老人讲，小中河也非现在的模样，旧时大水，一片汪洋，两岸的房屋，农作物都被大水浸泡，造成减产或绝收。也因此，海洪和周边村子的人们集资修建了这座望海寺，祈求菩萨保佑两岸的村子免受水灾之苦。
我们再到李遂镇的陈庄村。陈庄，原名陈各庄，后为避重名，改今称。村西邻潮白河，东临箭杆河。历史上，村子多受水灾之苦，为减少水患，河西苏庄、堡子、南北庄头等5个村，河东一个村出资在村北修建了一座海潮庵。庵内有钟一座，高五尺，磬二尺有余，万历二十九年造，庵内还有白玉鼎一尊。可见，此庵建造应在明万历年间。庵的基址系一整石，面约十五方丈。村人说，这里有个海眼，每次大水，水都是从这里涌出，为避大水，才花重资打造这块巨石，以压住海眼。有意思的是，庵里殿内供奉的却是马王爷。史料载：内马王殿三楹。庵内还有座碑，上刻天、地、君、亲、师字。庵内香火旺盛，有土地、车马等产，民国时庵内有和尚名广提。解放前庵被拆除，原址只剩下瓦砾。
康熙五十五年，黄成章任顺义知县。这是位勤政的官员，任内，他编修县志五卷。志载：南海子，在今窦（豆）各庄东北，附近有古城遗迹。豆各庄，位李遂东，是个自然村，后并入李遂村。旧时，这里为白河故道，旧时也是河水漫溢之地，故有南海子之称。黄成章还曾亲考其地，据他考证，此地为顺义曾经存在的南河故城。
在李桥镇南河村北，也有过一座南海寺。志书载：明建，今为造林区办公处，又名龙泉寺。寺内有南海寺钟，高五尺余，口径三尺，万历四十八年造。南海寺碑，高丈余，文多不辨，乾隆五十一年立。令人不解的是，史料又载：南海寺石桩，金明昌七年镌，在南海寺。是寺石桩三个，均八棱式，一镌佛像，二刻经文，明昌七年重镌。令人不解的是，难道此地还另有一座南海寺？
潮白河桥(牛栏山）
北小营镇狐奴山前，旧有一景名“圣水三潮”。史料载：狐奴山前，有泉一日三溢，海潮则大溢。民疏其水为泉，号曰“圣泉”。可以灌田。当地人们也认为下面通着海眼。有诗赞曰：地脉通灵窍，清泉迸石坳。流膏长不竭，千载润东郊。东汉渔阳太守张堪从南方引来稻种，开创了北京地区种稻的历史。当年也曾用这眼泉水浇灌稻田。《顺义县志》载：“汉张勘为渔阳太守，开顺义狐奴山地为田，至今人食旧德，称说不衰。”有了张勘引种水稻，绵绵延延1900多年，这一地区有数十代人享受到了他带来的恩泽。在望渠村也有座望海寺。当年，箭杆河从村北流过，若到汛期，一片汪洋，为减少大水对人们的侵害，村人集资修建了望海寺。寺内有重修望海寺碑，乾隆十五年立，廪生常瑞撰增生李文儒书。
如上所述，顺义与海有关的地名、村名、寺院名，多与流经顺义的潮白河、小中河、箭杆河等河流有关。或可说，古人口中的苦海，当与潮白河有关。
湿 地
志书载：“海子，一在田家营西，容蔡家河水，面积广大，多植苇……。”依此说，田家营村西，曾有一片广大的水域，曾名海子。后又被称为“京东大芦荡。”苇荡旧时南北向长十二里，宽一二里、二三里不等。当地老人讲，抗战期间，侵略者为防止抗日军民隐藏在苇荡内，强迫周边村民割芦苇，但终因苇荡面积太大而作罢，由此可见旧时这片苇荡的规模。
这片水域，即今汉石桥湿地。箭杆河支流蔡家河，流经于此，所处位置是下游一片天然的低洼地。由于外围南、北、东三侧地势较高，雨水从三面流向西边洼地，在此处形成一处集水区域，历史上这里是洪涝灾害严重的地区。
汉石桥湿地
1958年顺义政府为防洪修建汉石桥水库。因水库蓄水较浅，很快在库区内形成了以芦苇、香蒲等水生和沼生植被为主的湿地。2005年4月，北京市政府批准成立顺义区汉石桥湿地自然保护区。保护区规划面积1900公顷，其中核心区163.5公顷，缓冲区12.1公顷，实验区1724.4公顷。为了改善鸟类生活环境，这里种植了低矮灌木，以丰富鸟类的生活空间，增加它的食源植物，并从2021年起进行生态补水，保证水源、提升水质。
湿地自然保护区是典型的芦苇沼泽湿地生态系统、珍稀水鸟及其他湿地生物、鸟类南北迁徙的重要停歇地。至今，湿地的鸟类增加到220余种，大鸨、白枕鹤、黑天鹅、普通鵟也是这里的常客。湿地植物分为水生植物群落、沼生植物群落、陆生植物群落。具有调蓄洪水、涵养水源、补给地下水、净化水质等水文功能以及美化环境、调节区域小气候等生态功能。湿地是北京地区最大的芦苇沼泽类的原生湿地。2009年建成运行的汉石桥湿地再生水厂日处理规模0.65万立方米，出水主要用于汉石桥湿地补水。2013年后，汉石桥湿地自然保护区经常举办“北京湿地日”宣传活动。
湿 地
2024年5月，区生态环境局联合区水务局、汉石桥湿地自然保护区管理中心发布消息，顺义区发现2个中国新记录种和罕见物种，共统计有生态系统72种，其中自然和半自然生态系统13种。共记录各类物种1254种，调查发现6个北京市新记录种，其中2个中国新记录种，为佛得角地星和厄尔托光柄菇。这表明顺义区优质的生态为动植物提供了繁衍生息的“家园”。生态涵养区中排名第一，绿视率高于全市平均水平。
近代水灾
潮白河进入平原后，迂曲摆动，又因两岸多砂性土壤，有“糟底糠帮大白河”“害河”之称。历史上多次大水，给两岸人民的生命财产造成无可计算的损失，使人们产生心理上的恐惧，因而把自己居住地称为“苦海。”因篇幅的关系，我们把历代的水灾略去，只把近代水灾较大的民国二十八年（1939）的大水做一下简单的记述。这一年，潮白河上游山洪暴发，暴雨数日不止，潮白河水迅猛上涨，河面有几里宽，两岸的农作物被水淹没，树木只露出尖尖。密云志书载：7月26日，白河溪翁庄水文站记载最大流量11200立方米／秒；潮河碱厂水文站记载3100立方米／秒，冲毁平古铁路大桥和公路，交通中断。县城三门进水，城外一片汪洋，冲毁护城堤，西北角城墙倒塌。
箭杆河
《怀柔县志》载：七八月，有三次大的降雨：第一次为7月9—16日，降雨量为300毫米以上；第二次为7月24—28日，降雨量在360毫米以上；第三次在8月11—13日，较前两次降雨略少。在第二次降雨过程中，潮白河于26日暴发山洪，苏庄（顺义）水闸洪峰流量达1.5万立方米／秒，闸被洪水冲毁。怀柔境内公路及平古铁路桥梁被冲毁；交通全部中断；县城、石厂、西台下、郑重庄一线以东至潮白河两岸整个平原，皆被水淹没。这次大水，汤河口镇马圈子曾出现过6350立方米／秒大洪峰，至青石岭达8500立方米／秒。共淹没村庄60个，田园房舍付诸东流，牲畜人口惨遭灭顶，死伤1700余人。水后幸免者，餐风露宿，收尸掩骨，未掩埋的人畜尸骨，被日曝气蒸，腥臭难闻，灾后继而疫病丛生，疗治无资，常二三日未得一饱，其状厥惨，令人酸鼻。
我们再看看通县的情况 ：1939年8月底，北运河（此前潮白河仍通过引河向北运河输水）溃决，通县被淹，东南各村水深丈余，百姓死伤甚多。9月18日，通县大雨，河水暴涨，平郊和通县连成汪洋一片。
我们再听听一些亲历者的讲述：在顺义旧县城大士阁后的高台上，可见北门外一片汪洋，一望无际，水面上漂着木料、家具、猪羊、农具等物。大水先是从北门涌进城内，很短的时间，河水就涨到了多半个城门高，人们要进出城门，只能用木板绑成筏子或用木槽载人，北门内外的住户土炕土墙多被泡塌，许多住户的房子也被泡倒。
苏庄进水闸
旧时农村，麦秋后家家都备有一二座麦根垛，上边用泥复顶。在顺义北孙各庄村，大水来时，一家人无处可逃，只好坐在垛顶上，随着大水漂流，后被水淹没。在河南村，大水进村，村内成了航道，渡船为躲避激流，只好在村内航行。一座坟丘上，躲有一只兔子和7条蛇，这些天敌此时没有了敌意，只是惊恐地望着眼前的大水。而一棵柳树上，枝条上盘着许多条蛇，让人肉麻。
史料载：临河村，旧临白河，自河道南徙，旧槽淤塞，仅村南有河影，俗称月牙河。在临河村，许福元兄还给我讲述了“许半仙赶白河”的有趣传说。清末民初，潮白河连年大水，村民的房屋被冲倒，庄稼被淹没，道路积水，人们出行困难。村里精通风水之术的许半仙说，他可以施用法术，使白河移位，不再祸害村里。于是，村民集资，在村东搭起高大的法台，台上竖起旗幡，摆上香案，上置供品。许半仙穿上法衣，焚香，手执法器，念诵咒语。做法期间，村民们突然听见河水轰隆轰隆涌动的声音，震得家家窗户纸都哗哗响。有胆大的人在村边观看，只见白河水波涛滚滚，向东边流动，到了今天的位置。有人向许半仙提醒，不能把白河水全部赶走，要留一些给村里灌田浇地，许半仙听罢，用手中的宝剑顺手一划，在村南留下了一条细细的河流，即今的月牙河。
潮白河与北运河
1979年版《辞海》在潮白河词条这样介绍：潮白河，海河五大水系之一。在北京市和河北省东北部。由源出冀北山地的潮河和白河在密云县汇合而成。下游经天津市入海河。通县到天津市段，即北运河。
北运河，曾称潞河、潞水、白河、运粮河、外漕河，经元明两朝治理衔接运河的各河段，南达杭州，又称京杭大运河。清雍正四年（1762），将直隶诸河分为南运河、北运河、京畿南诸河，始有北运河之称。清末民初，潮白河多次改道，当时的政府也多次进行治理，但终因资金短缺，技术落后，治理也只能是治标不治本，致使潮白河多次改道。1922年，为保证北运河水上运输，当时的北洋政府在顺义苏庄修建进水闸桥、泄水闸桥，并开挖引河，入平家疃白河故道，向北运河补水。1939年的大水，冲毁闸桥，致潮白河改道，成独立水系。
潮白两河交汇处
2003年版《通县志》第二编第三章记述：潮白河曾为京杭大运河重要源流……1923（1922）年建铁闸拦水， 1939年再被冲毁。从此潮白河不再入运河，断了北运河主要水源，形成当今潮白河的走向。第二编第五章自然灾害记述：1949年7月降雨454.4毫米……各河同时上涨，河道决口、漫溢，北运河最大洪峰流量达920立方米每秒流量，……潮白河出现5470立方米每秒流量。也就是说，潮白河流量相当于北运河流量的近6倍。如果没有潮白河向北运河输水，历朝的漕运恐怕只是一句空话。
王鹏先生历二十多年，编著了《北京顺义与大运河》一书，书中对顺义域内的河流、古迹、碑刻、古建等进行了详细的文字介绍，并提供了多幅照片。其中民国六年（1917）8月京兆尹公署内务科自治刻制《北运河平面图》极为珍贵，该图显示，北运河入顺义县界后，至西姓楼（西丰乐）北与潮白河相接。如此图，北运河的北终点已近牛栏山。
综合以上资料，潮白河与北运河原为一条河流。近代，屡发大水，潮白河改道，多次治理无效，才形成今天的两条水系。
金克亮
1953年生于顺义县西辛村，就读于顺义城关小学、城关中学。做过农民、工人，管理工作。从小受民间文化浸润，喜欢搜集、了解本地疆域、沿革、古迹、传说、民俗、历史、语言等。 燕京啤酒集团退休。曾在《北京日报》《北京纪事》《北京晚报》《京郊日报》《北京青年报》等多家报刊发表反映本地的历史、山川、景物、特产、民俗、传说等京味文章多篇。2016年由中国文联出版社出版反映家乡风土人情的《京东顺义旧事》。后在区史志部门参与《顺义区志》《顺义区地名志》的编纂工作。
来源：京西纪事平台股票
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